古建门窗样式及名称_古建门窗样式营造法式

1.中国古建筑的特点是什么?

2.“飞檐斗角”或“飞檐翘角”的意义

3.《踏雪寻梅图》

4.中国古建筑宋式彩画特点

5.唐宋元明清各个朝代门的特色

大木作是我国木构架建筑的主要结构部分，由柱、梁、枋、檩等组成，同时还是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。

由《考工记》所载“攻木之工七”，可知周代木工已分工很细，以后各代分工不同。宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作，归小木作，明清时则归大木作。宋代大木作以外另有锯作，明清也归大木作。木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主，则始终不变。

中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化,由此产生了与此相适应的设计和施工方法。宋《营造法式》中，已载有一套包括设计原则、标准规范并附有图样的材份制（即古代的模数制，见材份）。材份制一直沿用到元末。明初，大量营建都城宫室，已不再用材份制。清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制（见斗口），仍可看出材份制的痕迹，但在力学上已不如材份制严谨，各种构件的标准规范也无一致的准则。实质上是旧的设计制度已被废弃，而新的设计制度还不完善。

现在知道最早的关于具体的结构形式的记录，是宋代《营造法式》中的殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构三种。根据现存实例，可以推断这三种结构至少在唐初即已普遍应用。

殿堂结构：全部结构按水平方向分为柱额、铺作、屋顶三个整体构造层,自下至上逐层安装,叠垒而成。如造楼房，只须增加柱额和铺作层（平坐）即可。应用这种结构的房屋，平面均为长方形。有四种地盘分槽形式，即金箱斗底槽、双槽、单槽和分心斗底槽。

厅堂结构：用横向的垂直屋架。每个屋架由若干长短不等的柱梁组合而成，只在外檐柱上使用铺作。每两个屋架间用椽、襻间等连接成间。每座房屋的间数不受限制，屋架只要椽数、相应步架的椽平长相等，各屋架所用梁柱数量、组合方式可以不同，因此不必规定平面形式。厅堂结构施工较殿堂结构简便，但不宜建造多层房屋。用厅堂结构建造小规模房屋，不用铺作，称为“柱梁作”，应用普遍。现存实例中，还有一种综合殿堂和厅堂结构的形式，如奉国寺大殿，用纵、横、竖三个方向的柱、梁、铺作等构件，互相交错，组成一个整体，施工繁难，辽金以后未见再用。

簇角梁结构：用于正圆或正多边形平面的建筑，每个柱头上的角梁与中心的枨杆（雷公柱）相交，组成圆或方锥形屋顶。

在明清官式建筑中,殿堂结构仅存表面形式,实际均为厅堂结构，称“大木大式”。普遍应用的“柱梁作”，称为“大木小式”。而簇角梁，则称为“攒尖”，多用于小型亭榭。

此外，在长江流域和东南、西南地区，习惯用穿斗式构架。它与厅堂结构同属横向垂直的屋架，但厅堂结构由逐层抬高而减短的梁承受檩和屋顶的重量，故称抬梁式构架。穿斗架用柱直接承檩，不用梁，柱间穿枋仅是连系构件。

大木作构件多，构造复杂，可能会看的更为清楚。

由于每个朝代的审美不同，以及技术的逐渐成熟，使得建筑细部的设计愈发精美且样式种类更为丰富多样。（以下来自《中国建筑史》（第六版））

汉代是中国古代建筑的第一个高峰。此时高台建筑减少，多屋楼阁大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成。斗拱在汉代得到了极大的发展，它的种类十分之多，可谓达到了千奇百怪的程度。在各种阙，墓葬及画像砖中我们都可以见到它的形象。

南北朝是一个建筑技艺展的时期，在建筑装饰方面，在继承前代的基础上，“在工艺表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风”，丰富了我中华建筑的形象。单栋建筑在原有建筑艺术及技术的基础上进一步发展，楼阁式建筑相当普遍，平面多为方形。

隋唐五代时期，主体建筑居中，有明显的纵中轴线。由三门(象征“三解脱”，亦称山门)开始，纵列几重殿阁。中间以回廊联成几进院落。在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如净土院、经院、库院等。塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔，或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。

宋辽金时期，建筑规模缩小，加深了组群纵身发展的程度，建筑比起唐代更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。《营造法式》的问世，对建筑的指导，建筑定型化达到严密的程度。砖石塔外观在仿木上刻意追求细节真实，过于造作累赘。建筑风貌显现鲜明的地域性特色。

明清是中国历史上最后两个封建王朝。今天所见到的中国古代建筑，主要是这两个朝代的。明清两代的建筑较之于唐宋时代的建筑缺少创造力，趋向程式化和装饰化。但中国古代建筑的优秀经验，仍体现在城市规划、宫室建筑和园林建筑之中。建筑的地方特色和多种民族风格在这个时期得到充分的发展。

最后附上一套大木作的纪录片

以上来自网络。

第八篇

古建筑知识 | 目录

中国古建筑的特点是什么?

一隋朝建筑的特点

其建筑特点是，单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。

隋朝时期是中国古建筑体系的成熟时期。隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。在建筑材料方面，砖的应用逐步增多，砖墓、砖塔的数量增加；琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更为广泛。在建筑技术方面，也取得很大进展，木构架的作法已经相当正确地运用了材料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。建筑与雕刻装饰进一步融化、提高，创造出了统一和谐的风格。住宅，根据主人不同的等级，其门厅的大小、间数、架数以及装饰、色彩等都有严格的规定，体现了中国封建社会严格的等级制度。这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、石窟、塔、桥及城市宫殿的遗址，无论布局或造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。

二唐代建筑的主要特点：

第一、规模宏大，规划严整。

唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。

第二、建筑群处理愈趋成熟：

隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。

第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化：

到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。

第四、设计与施工水平的提高 ：

掌握设计与施工的技术人员"都料"，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳宗元《梓人传》）。"都料"的名称直到元朝仍在沿用。

第五、砖石建筑有进一步发展：

主要是佛塔用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。

第六、建筑艺术加工的真实和成熟：

唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

三宋朝建筑风格特点

宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》，这是一部完善的建筑技术专著。此书的颁行反映了这一时期，中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。

宋代建筑可认为是柔和化的唐代建筑，体制较小，趋于秀丽俊挺，柔美典雅，影响了元、明、清的发展，具有承前启后的地位。辽为契丹所建，保存了唐的雄健爽朗，刚古劲挺之风格。此时首先出现斜袱，木结构内部空间及朔造形式及精炼，为创造力的高度发挥。斗拱技术此时期已相当成熟，种类多样，但其承重作用大大减弱，且拱高与柱高之比越来越小。原来在结构上起重要作用的昂，有些已被斜袱代替，补间铺作的朵数增多。此外宋代建筑屋顶坡度加大，大胆使用减柱法，房屋组合十分丰富。 瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形覆斗井等。宋代装饰纹样大致承唐，精美雅致，但气魄却远逊于唐。 彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三类 ，详见《营造法式》。此时期出现了乌头门，房屋的门窗有板门， 落地长窗，格子门，格门栏槛钩窗等。柱础多为覆盆式，较矮平，花样较多。栏杆的较明清式样纤细，残留有木栏杆的形象。此时期台基的艺术处理也十分细致，如《营造法式》中规定的须弥座做法竟达12层之多。此时期砖的产量进一步增加，从的结构也可以看出当时的砖结构技术也有了很大进步。但城墙还多为夯土制，仅有少数城门处包砖处理，且砖券拱门还未出现，仍为梯形木桩支撑，这在《清明上河图》中足以映证。明代有许多人伪造张择端的《清明上河图》，却总是脱离不了当时的时代风格的影响，把城门画成了券拱形的，露出了破绽，成为捕捉真伪的目标。

“飞檐斗角”或“飞檐翘角”的意义

中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。

1、屋顶：我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。

宋代以后，又大量用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。

2、色彩：中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。

3、衬托性建筑：衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。最早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。

扩展资料：

在建筑思想上，中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。同时，天人合一思想同样体现在中国古建筑的发展过程中，促进了建筑与自然的互相协调与融合。

注重建筑，城市选址，建造时因地制宜，依山就势，园林体现尤其明显，强调风水。古代建筑，雕梁画栋，墻壁亦往往作图画。战国时期画事颇盛。汉时宫室，亦多有画人物故事，善恶毕背，以昭鉴戒，后世所画则多山水。

参考资料：

《踏雪寻梅图》

中国传统建筑檐部形式之一，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。飞檐为中国建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。

中国古建筑宋式彩画特点

这节课开始介绍点景法了。屋宇为点景之一，是老师最先介绍的一种点景。

中国古建筑结构种类繁多，《营造法式》及《清式营造则例》中有详细介绍。

一、屋宇按结构来分有以下几种常见的格式（如下图）：

1.歇山式；2.硬山式；3.悬山式；4.重檐式；5.庑殿式（最高等级，太和殿即是）；6.攒尖式（种类最多，有三　　角、四角、八角、圆顶等，可单顶也可重檐）；7.塔（分为楼阁式及密檐式）；8.牌坊（有楼阁式及穿斗式）

二、屋宇按材料来分主要有草庐与瓦式，小房子一般无需画瓦。

三、门窗，通常为格扇门格扇窗。

四、庙宇，庙通常有多进，一般为圆门。

保护古建筑应注意原材料、原形制及原结构的保留。

戴进的《踏雪寻梅图》为第二张雪景作业，画面特别简洁所以极易流于平乏，需极深的勾线功底才能画出它的体面转折，老师说我的画线条有点滞，缺少流畅的长线条，画时不觉得，细细一看果然。我用的是有色宣，染水天时第一遍感觉极淡形同未染，于是又染第二遍，没想到就起毛有脏的感觉，看来三矾九染是不宜用在生宣上的。山头的用的是国画颜料钛白，老师建议用广告白，说具有更强的覆盖力。蟹爪枝还是很有郭熙的感觉的，就是小夹叶过于敷衍，缺少组合变化。右下脚的桥与路的轮廓线几乎在一条弧线上，应在凹凸上再做些文章。事后看问题似乎容易，可画时常常想到这便忘了那，总是不能多方兼顾，不知啥原因。

注：戴进(公元1388-1462)，字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江杭州人。

宣德间(公元1426-1435)官直仁殿待诏，绘画临摹精博，得唐宋诸家之妙，故道释、人物、山水、花果、翎毛、走兽等，无所不工。早年为制作金银首饰工匠，后工书画，以卖画为生。其山水源出李唐、马远、夏圭，并取法郭熙、李唐，技巧纵横，画风健拔，一变南宋浑厚沉郁的风格。他画人物远师吴道子、李龙眠，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫，笔法豪放。其画风风靡于当时，在宫廷内外特别是江浙地区影响很大，形成独具特色的流派，吴伟、张路、王世祥、方钺、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等人皆承其画风，而形成"浙派"。戴进为"浙派"创始人。有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《三顾茅庐图》、《达摩至惠能六代像》、《南屏雅集图》、《归田祝寿图》、《葵石峡蝶图》、《三鹭图》等传世。

《踏雪寻梅图》 绘高士踏雪访梅之雅事。整幅构图师郭熙景式，枯树画法也仿郭熙的蟹爪，而山石皴法则用小斧劈，峦头灌木学于范宽。

唐宋元明清各个朝代门的特色

宋式彩画（painting and decoration of Song style），是中国宋代建筑木构件上所绘的彩画。

宋代彩画多用叠晕画法，使颜色由浅到深或由深到浅，变化柔和没有生硬感，表现出淡雅的风格。这些，早在宋代李仲明所著的《营造法式》中就可以见到，他在总结前代建筑经验的基础上提出了一套系统的彩画规制，对彩画图形、用色、做法等记载非常周密。

从宋代的界画、山水人物画中的楼阁来看，宋代的建筑与宋代的经济文化一样达到中国封建社会的颠峰！铺作（斗、拱、昂的组合）的形制优美完备，宋画中的建筑以及现存宋建极少见到铺作上有施彩绘的，但宋代国家颁布的《营造法式》中却详细介绍了建筑上的彩画作制度，因而我想古代只有皇宫宗庙（践约礼制的大寺庙）等高等极的建筑才会出现这类彩绘，其它大量的建筑是不施彩绘，或以素造或涂丹朱或用黑漆。

这个时期的彩画，除了在地下墓室和石窟壁画中，还保留着一些外，在地面建筑上已经很少有留存了。所以我们只好从宋『营造法式』的文字记载为依据，以后代描绘的营造法式彩画图为参考，去认识这个时期的彩画艺术。按『营造法式』卷十四彩画作制度，将当时彩画归纳为六种形式，即五彩遍装、辗玉装、青绿迭晕棱间装、解绿装、丹粉刷饰和杂间装。

1：五彩遍装：在梁、拱的面上，用青绿色或朱色的迭晕为外缘作轮廓，里面画彩色花饰，以朱色或青绿色衬底，色彩效果十分华丽。

2：碾玉装：是在梁和斗栱面上用青或绿色迭晕为外缘，内在淡绿或深青底子上作花饰。

3：青绿迭晕棱间装：是用青、绿二色，在外缘和缘内面上，作对晕的处理，即外棱如用青色迭晕，则身内用绿色迭晕，外棱用绿色，则身内用青色迭晕，二者以浅色相接，称之为对晕，面上不作花饰。

4：解绿装：多用在斗栱、昂面上，是在面上通刷土朱，外缘用青绿色迭晕作轮廓，一般面上不作花纹，如添画花饰者，则称为解绿结华装。

5：丹粉刷饰：是以白色为构件边缘，面上通刷土朱，如用在斗拱上，则在昂拱的下面及耍头的正面，刷黄丹色以求色彩的变化o

6：杂间装：是将前面五种参混使用，目的是「相间品配，令华色鲜丽」。

这六种彩画形式若以它们的色彩、色效果来区分，则五彩遍装和杂间装是五彩缤纷，鲜艳绚丽；碾玉装和青绿迭晕棱间装是以青绿为主，色调偏冷；解绿装和丹粉刷饰则是以土朱为主的暖色调。

「宋式彩绘的花纹」：

在彩画制度中规定有华文、琐文、云文、飞仙、飞禽、走兽等几种。

1:在华文中：又分为海石榴华、宝相华、莲荷华、团科宝照、圈头合子、豹脚合晕、玛瑙地、鱼鳞旗脚、圈头柿蔕等九品。

2:琐文：分为六品。

3:云文：二品。

4:飞仙：二品。

5:飞禽：三品。

6:走兽：四品。

在这几种彩画中，五彩遍装多用在宫殿寺庙中；青绿色调的彩画用在园林住宅上，而丹粉刷饰彩画多用于次要的房屋宅第，无形中有了等级的差别。

至于华文则视建筑的性质、大小和彩画的种类形式的不同而用不同的品类。所以从『营造法式』的记载中，和少量当时彩画的遗迹中都可以说明，宋代的彩画是相当华丽的，它在形成这一时期的建筑所具有的富丽风格中起了重要的作用。

城门是一个城市的门户和眼睛,它见证着城市的发展、历史的变迁。

扬州南门曾经是扬州的重要关隘,有前后月城三重,水陆城门并肩。关于扬州南门,先后有镇淮门、安江门等名。李斗《扬州画舫录》卷六记道:“镇淮门在旧城正北,本为南门,嘉靖间曰‘拱宸’,今曰‘镇淮’。”卷七又记道:“安江门在旧城正南,即南门,《嘉靖惟扬志》谓之‘镇淮’。”可见明代的镇淮门是指南门,到清代才将南门称为“安江门”,而以北门为“镇淮门”。

南门遗址是全国重点文物保护单位——扬州城遗址（隋—宋）的重要组成部分,包含唐、北宋、南宋、明、清等多个时期修筑或修缮的陆门遗存和与水门、水关遗址相关的一些遗迹现象。虽历经1200余年,扬州城南门的位置始终未变,城城相叠,沿袭至今,被考古学界、史学界、建筑界誉为中国古代的城门通史。在现场,您将亲眼目睹南门遗址的遗存。

26年前，

南门遗址首次现天

年8月24日，室外气温高达40℃。南通西路旁的商住楼的开发正在热火朝天地进行着。

当路边成排的低矮小平房被推倒后,商住楼开始挖地脚。轰鸣的挖土机声吸引了很多人前来看个“究竟”——这里的地脚要挖多深?要挖多长时间……在这些看热闹的人中,有一个人,他的看点与其他人不一样,他是来寻宝的。

他叫王勤金,是当时扬州博物馆的馆长。从南通西路旁的平房拆迁那天起,每天上班经过那里他都要停下车,到工地上仔细观察。

那天,他拨开层层叠叠的人群,隐约发现坑下有内有夯土的包砖城墙。他定了定神，再次将目光聚焦在“墙”上。没错，是一截城墙！他的心跳陡然加速。

这个偶然的发现，让他兴奋无比。他从乱砖碎瓦中迅速跑下来，骑上脚踏车直朝单位赶去。一进办公室，他就给当时还是唐城遗址文物保管所副所长的顾风打电话：顾所长啊，南门那边好像有宝贝，我在那里发现了一截城墙，你赶紧去看看。

正是王勤金的“每天一看”，使南门遗址没有在那次商住楼的施工中被“忽视”。

他们立即向上级领导汇报，争取时间组织考古发掘。当时由南京博物院、扬州博物馆、扬州唐城遗址文物保管所联合组成的考古队，展开了考古发掘。考古时间由3天增加到15天，后再变成45天。由于楼房成片开发，一些房屋还是盖到了遗址上。

对南门遗址的第一次考古发掘，揭开了古代扬州城池考古的序幕。扬州唐宋城遗址更是入选1993年全国十大考古新发现。

2007年，南门遗址广场开始建设，这个遗址上的8幢楼房被拆除，专家当年“建了将来也要拆”的预言变成了现实。市投入资金近亿元，拆除南门遗址及其周边地块上部的现代建筑物，全面发掘、展示南门遗址，整治周边环境。

南门遗址：确定扬州唐城南界

唐代扬州很繁华，有“雄富冠天下”之称，但当时的扬州到底有多大，一直不清楚，历史上有争论。主要是两种说法，一种是唐代日本僧人圆仁所记载的，南北5.5公里，东西3.5公里。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》里也有类似表述,只是南北变成了7.5公里。另一种认为，圆仁和沈括说法不对，唐代扬州城南线在今天的漕河一带。唐代及历代的扬州究竟是如何变迁的？我们知道，城市范围的大小对它的政治、经济、文化都有影响。这次随着对扬州南门古城垣研究的深入，这个长期悬而未决的难题终于得到了破解。此次发现的唐城，不仅地层上有依据，出土的城墙砖上文字也具有唐代风格，证明它们是唐代文物。

年南门遗址的发现，证明唐代扬州城向南直到城南古运河一带。这也是展现在世人面前的第一座罗城城门。跟一般城市只有东、南、西、北四个城门的构建不同的是，罗城有大小十余个城门，仅南门就有四座。除了众所周知的南门遗址外，另外三座南门，目前的考古勘探成果基本证实，一座位于扬大主校区办公楼东侧，应为南门偏西门，一座位于现育才实验小学内，还有一座应该在南门遗址的东侧。四座城门连成一线，罗城南城墙的基本走向即已明了。

唐代扬州城有子城和罗城，为一高一低、南北呼应的双城形制。蜀冈之上的子城，亦称衙城，为官府衙门所在。南面的罗城即大城，民居、市街、寺庙等分布于此。蜀冈上的子城是在隋炀帝所建宫城的基础上修建的，蜀冈下的罗城则是后建的，规模远大于子城，两城相加，南北总长约6公里，东西宽约3公里，其规模仅次于长安、洛阳，显示出唐代扬州城规格远远高于一般地方城市。

权威论证：全国知名专家把脉南门遗址

南门遗址被中国考古界称作“中国的城门通史”的说法,出于我国著名的文物保护专家郑孝燮之口。1986年4月在扬州开专题讨论会时,郑老担任院经济组副组长、城乡环境保护部规划局顾问。“我看到这个城墙,我的感情就起来了!”郑老激动地说,“此前中国古代关于宫殿、庙宇、住宅、园林都分门别类有,而城墙没有,这在我们建筑史学方面是个漏项啊。扬州发现这个遗址,从唐到明清,这套历史全了。了不起呀!”

罗哲文,著名的古建筑保护专家,扬州城的老朋友。时任全国文物委员会委员、文物部文物局专员。看到南门遗址,欣喜万分的他称其为“全国城垣建筑中的重要遗存”。

时任中国社科院考古研究所副所长的徐苹芳认为,这个城建于晚唐、五代的结论基本是可靠的。他肯定了这次考古工作成果和遗址的科学价值,一致认为,这次发掘工作是国内城池考古的一次新探索,为今后这方面的工作积累了宝贵的经验。

黄金看点：

一部中国的城门通史

记者来到位于南门街南端的南门遗址，看着气势恢宏的南门遗址，仿佛看见当年古扬州车流不息、人流不绝的繁华盛景。

记者在现场看到，南门门窝洞的门窝直径达20厘米，可以想见当年城门的厚重巨大；车辙印历历在目，让人们仿佛看见当年古扬州车流不息、人流不绝；一段展示水槽长达10米，内径宽深均有30厘米，表明当年古扬州城建设施功能配套，排水通畅。

南门遗址结构复杂，沿用时间长，是古城扬州城市发展的历史标志和重要见证。它的发现不仅为研究国内古城形制结构提供了弥足珍贵的实物资料，也为名城扬州增添了更为丰富的文化内涵。

历代扬州城的修建均与、战争的背景有关。如唐末五代之际，扬州屡遭兵火之害，繁华、宏伟的扬州城受到严重破坏，“江淮之间东西千里，扫地尽矣”。五代末期，后周挑起伐南唐之战，南唐元宗自知东都（即扬州）难守，于保大十五年（957年），“焚其宫私庐舍，徙其民于江南”，扬州城成了一座芜城。

第二年，周世宗占据扬州，看到城内惨状，发动万余人修整被破坏的扬州城，因城大空虚，所以仅在故城的东南一角，别筑新城。新城利用罗城的东城墙与南城墙，另修西城墙与北城墙，这个新修的城比罗城要小，所以史称“周小城”。

两年后，赵匡胤统一中国，仍以周小城为宋代扬州城。

宋室南渡后，扬州由经济城市转变为抗金抗元的江北防御城堡，绍兴年间，在宋大城以北，增筑了堡城和夹城，这即是宋三城的由来。宋三城的布局，以及城墙、城门和瓮城的坚固结构，在我国军事史、城防建筑史上具有极重要的地位。

元末，扬州城又遭一次兵火浩劫，“城中居民仅余十八家”。朱元璋至正年间，“截城西南隅筑而守之”，这个城，只利用了宋大城西门与西城墙的南半段，南门和南城墙的西半段，重新修筑了北城墙和东城墙。城内只把唐罗城最精华的中心河道与南北大街的南段包进城中，整座城变成一座南北狭长的小城。嘉靖年间，为防倭寇又增筑外城。自此明代扬州有新旧两城（至正年筑的城为旧城，嘉靖年筑的城为新城）。新旧明城范围奠定了今日扬州老城的规模。

从唐至清，扬州城数度重修，城址也几度改变，但是历朝的扬州城南门位置从未变动。所以，现在的南门遗址，堪称中国城门的通史，唐、宋、元、明、清五个朝代都有遗存，这些城门的规划布局、砌筑方式和建筑材料的运用，直接反映出当时中国地方城市规划建筑的水平。其中唐中期的城门，是扬州发现最早的瓮城遗址。考古发掘出的历代相互叠压的地层，就像一道道不朽的年轮，揭示了南门1200年来的历史沧桑。